الإعلان العالمي لحقوق الإنسان هو وثيقة  تاريخية هامة في تاريخ حقوق الإنسان ، صاغها ممثلون من مختلف الخلفيات القانونية والثقافية من جميع أنحاء العالم، واعتمدت الجمعية العامة الإعلان العالمي لحقوق الإنسان في باريس في 10  ديسمبر 1948 بموجب القرار 217 ألف بوصفه أنه المعيار المشترك الذي ينبغي أن تستهدفه كافة الشعوب والأمم. 

وهو يحدد وللمرة الأولى، حقوق الإنسان الأساسية التي يتعين حمايتها عالميا. 

وترجمت تلك الحقوق إلى 500 لغة من لغات العالم.

واليوم هو ذكرى هذا الحدث العالمي وقد تماشى مع ترجمة الإعلان إلى اللغة الأم لتوماست بالأحرف التيفيناغ ، كإنجاز من العيار الثقيل يكتب بأحرف من ذهب ، تمكن شباب توماست كلتماشق في منظمة إيموهاغ الدولية من أجل العدالة والشفافية من ترجمة الإعلان العالمي لحقوق الإنسان إلى هذه اللغة .

  وبمناسبة هذين الحدثين المهمين قمنا نحن موقع توماست ويب بهذا الحوار - حديث صحفي مع

الناشط الحقوقي الأستاذ "أيوب الطاهير" رئيس مجلس إدارة منظمة إيموهاغ الدولية من أجل العدالة والشفافية . 

نرحب بجميع القرّاء والمتابعين في كل مكان، كما نرحب بضيفنا الكريم رئيس مجلس إدارة منظمة إيموهاغ الدولية الأستاذ " أيوب الطاهير " ، الذي نودّ من خلال هذا اللقاء الذي نجريه معه عبر منبر موقع تُومَاسْت التعرف عن كثب على الإنجاز الذي سطرته هذه المنظمة - ترجمة الإعلان العالمي لحقوق الإنسان إلى اللغة الأم لتوماست-  ( ماهي أهدافها من خلال هذا الإنجاز وماهي طموحاتها .....).

• توماست ويب : إنه ليسعدنا ويشرفنا أن نلتقي ونحاور شخصية حقوقية لها بصمة واضحة داخل مجتمع كلتماشق وخارجه الأستاذ "أيوب الطاهير" .

أهلا وسهلا ومرحبا بك أستاذ أيوب. 

 بداية نود أن نتعرف على سيادتكم من واقع بطاقتكم الشخصية ولو أن سيادتكم غني عن التعريف؟

• الأستاذ أيوب : شكرا لك أستاذة سعيدة وشكرا لكل القائمين على موقع "توماست ويب" على متابعة أعمال وكل قضايا توماست دائما ..

بخصوص التعريف فإن شخصي : "أيوب أغ شمّد"   واللقب  "الطاهير " وهو الجد الثالث .

• توماست ويب :  الشكر والتقدير لك أستاذنا.

أستاذ أيوب نود أن تحدثنا عن المنظمة خاصتكم بإختصار ،ماهي منظمة إيموهاغ الدولية من أجل العدالة والشفافية وماهي أهدافها ؟

• أستاذ أيوب  : منظمة إيموهاغ  هي منظمة حقوقية سلمية ودولية وغير حكومة ولا ربحية .

انطلقت دفاعا عن حقوق كلتماشق " إيموهاغ " من خلال التقارير  والندوات والمراسلات وحملات التوعية والمقابلات الصحفية وغيرها من وسائل الدفاع. 

• توماست ويب :  متى تأسست المنظمة ؟

ما هي سيادتكم أهم المشاريع التي قدمتها المنظمة لخدمة مجتمع إيموهاغ ؟

• أستاذ أيوب  : المنظمة منذ تأسيسها عام 2012 تبذل جهدا في الدفاع عن حقوق كلتماشق أمام الاضطهاد والظلم الذي يطالهم في أرضهم ؛

ولو لم تخني الذاكرة أعتقد أن أول بيان استنكاري  للمنظمة كان بخصوص التهجير  القسري  الذي حدث لسكان "غدامس" الليبية خارج مدينتهم  والأفعال الإنتقامية التي وقعت عليهم وراح ضحيتها  الكثير  ؛ ثم تابعت المنظمة مسعاها الحقوقي وقدمت الكثير من الملفات إلى مختلف الجهات الدولية ، منها الملف الذي تم تقديمه إلى الأمم المتحدة وكان يحوي تقارير مهمة ؛ 

وأيضا من أهم الملفات التي قدمتها المنظمة ملف "أوباري" والجرائم التي أقترفتها  بعض العصابات هناك وتم تسلّم الملف مباشرة من المدعية  العامة لمحكمة العدل الدولية وهذا قبل عامين إبّان فترة رئاسة السيد / أكلي شكا للمنظمة .

• توماست ويب : بالتأكيد منظمة إيموهاغ الدولية من أجل العدالة والشفافية واحد من أهم  الأقطاب الرائدة في مجال حقوق إيموهاغ عالميا والدفاع عنهم .

أستاذ أيوب ..

إن من أبرز إنجازات المنظمة "ترجمة الإعلان العالمي لحقوق الإنسان إلى اللغة الأم لتوماست" ؛

 لماذا اخترتم ترجمة الإعلان العالمي لحقوق الإنسان  بالذات وليس الإعلان العالمي  لحقوق الشعوب الأصلية؟

 • أستاذ أيوب  : طبعا هذا مشروع آخر كان ضمن مشاريع المنظمة لعام 2018 والحمد لله  تم إنجازه ؛ طبعا أخترنا  ترجمة الإعلان العالمي لحقوق الإنسان  وليس قرار الأمم المتحدة بشأن حقوق الشعوب الأصلية ،

 لأن الأولى وثيقة دولية صادقت عليها الأمم المتحدة  وصوتت لها معظم دول العالم وليس هناك أية دولة رفضتها وهي بهذا الأساس وثيقة ملزمة للدول بخلاف قرار الأمم المتحدة بشأن حقوق الشعوب الأصلية  التي تكاد تكون ذات طابع ثقافي ولا تلزم الدول .

بالطبع منظمة إيموهاغ  عندما قررت ترجمة هذا الإعلان  لها أهداف تتمثل أساسا في جعل لغة تماشق إحدى اللغات التي نالت الشرف أن يكون هذا الإعلان العالمي مترجما بها وأيضا نهدف إلى التأكيد على  الطابع العالمي لهذا الإعلان وأهمية أن يصل إلى كل الشعوب بلغتهم ومنها شعب كلتماشق  .

• توماست ويب : تم إصدار الكتيب بنجاح ؛

ماذا بعد هذه الخطوة ؟

• أستاذ أيوب  :  نعم والمشروع مقسم الي جزأين الجزء الأولي يتمثل في الترجمة وهي أخذت وقتا وجهدا من فريق الترجمة  الأساتذة " عبد الله  صديقي ، حمزة محمد ، الطافي  شهرزاد"  وهنا اسمحو  لي أن أقدم لهم أقل ما يمكن تقدمه لهم المنظمة هو الشكر والعرفان على تعاونهم وبذلهم هذا الجهد رغم المشاغل وتعدد المسؤوليات .

أما الشق الثاني فهو إصدار كتيب يحتوي على ديباجة ونصوص الإعلان العالمي لحقوق الإنسان وترجمتها بتماشق بحرفها تيفيناغ  وهذا أيضا عمل آخر مستقل عن الترجمة وأخذ وقتا وإجراءات قانونية والحمد الله  أيضا أنجز وحاليا الكتيب تتوفر النسخة منه في المكتبة الوطنية الفرنسية التي يزورها  معظم طلاب جامعات باريس والباحثين وهواة المطالعة .

أما عن الخطوات  بعد إصدار الكتيب ..

الكتيب أعلن عنه رسميا في اول من ديسمبر عام 2018  في الحفل السنوي للطوارق هنا في باريس وبيعت  منه عشرات النسخ وبسعر  رمزي 5€  ...ثم شرعنا  في التعريف به فقد زرنا  عمدة بلدية باريس السيدة Anne hidalgo وأهديناها  نسخة منه ؛ ثم منظمة اليونسكو  للعلوم والثقافة  ، ثم لابد من المرور علي المعهد الدولي للغات "Inalco " وقد تسلمت مكتبة المعهد أيضا نسخة منه وسوف تفيد طلاب قسم تماشق  بالمعهد وكل من يهتم بهذا الشأن .

• توماست ويب :  بالتوفيق ومزيد من النجاحات الأكبر فالأكبر ..

أستاذ أيوب كلمة أخيرة تود إيصالها ..

• أستاذ أيوب  : في الختام أشكركم  على إتاحة الفرصة عبر موقع توماست ويب .

إن كان من كلمة لي فإنني أود تذكير شباب توماست وزعمائها بضرورة الحذر في هذا الزمن الخطير الذي نعيش فيه مرحلة ما بعد الأخلاق "دون تعميم " ولابد من اليقظة والحفاظ على صورة توماست ولا نعطي الآخرين فرصة للتلطيخ والتشويه .

تحياتي لكم

• توماست ويب : نشكرك لقبولك الدعوة مرة أخرى ، تقبلك اسئلتنا والاجابة عليها بصدر رحب ..

ونعتذر على الاطالة ؛

لك كل الإحترام والتقدير ولكافة متابعي موقع توماست ويب .

 

أجرى الحوار الأستاذة سعيدة اوداد.

 

خطوات ثابتة ...

ربما الآن فقط يمكننا نحن كلتماشق أن يتم احتسابنا بين الأمم الموجودة فعليا على هذا الكوكب المزدحم ؛ فبالرغم من تاريخنا الحافل والمجيد الذي سطره الأجداد بأحرف من نور على كل ما مروا به من حجر وشجر وبشر إلا أنه ومن بعد نشأة ما يسمى عصبة الأمم أو الأمم المتحدة تم إقصاء كل الأمم التي نقشت التاريخ القديم ولم يعد لها مكان بين الأمم الحديثة بمبررات واهية لا علاقة لها بالإنسانية ؛ حتى أصبح أبنائها يخجلون من تاريخهم ومن ذكره والإنتساب لأممهم نتيجة لهيمنة القوى العالمية الجديدة على كل شئ من الأوطان وحتى الأفكار .

ولكن بفضل من الله وعزيمة القلة القليلة من شباب توماست الذين يؤمنون بأن الظلمات مهمات طغت لا بد لها من فجر يبددها ها هي توماست كلتماشق تنهض من جديد وتسطر ملاحم بطولية في إيصال أنينها لكل العالم عبر نوافذ ضيقة ولكنها ستحدث الفارق بفضل قوة العزيمة والإصرار وبالرغم من ندرة الإمكانيات وانعدام الداعمين ولو بالكلمة تمكن شباب توماست في منظمة إموهاغ الدولية للشفافية والتنمية من ترجمة الإعلان العالمي لحقوق الإنسان إلى اللغة الأم لتوماست ( تيفيناغ ) ليثبتوا للعالم أننا ما زلنا هنا ولأننا نسعى إلى المساهمة في هذا العالم بخطوات إيجابية ورسم فسيفساء التعايش السلمي الذي لا ينفي وجود أمم على حساب أمم أخرى .

فهنيئا لشعوب كلتماشق عامة بهذه الخطوة المباركة التي ستكون البداية الحقيقية والثابتة في أنطلاقة جديدة نحو غد أفضل .

ونشد على أيدي شباب توماست أينما كانوا ليبذلوا المزيد من الجهود في سبيل الرقي والتقدم ...

#لكم_الله_ياأبناء_أزواد

أ : محمد أكلي شكا

 

 

 

بيان استنكار قصف لعوينات 

نحن نساء الطوارق أوباري وأمهات وأولياء الدم قصف لعويناتالمشؤوم  

قال تعالى ( إن جاءكم فاسق بنبأ فتبينوا )

نعلن ا ستنكارنا اللامحدود وبأشد العبارات وبألسنه معبرة وقلوب مؤمنة وأصوات مرتفعة الي قنوات الحق والإنصاف والعدل والخير نظرآ لما أصابنا في هجوم الأفريكوم قرب منطقة لعوينات عن طريق معلومات خاطئه بإسم الإرهاب الكاذب والتهم الباطله والكاذبه ضد أبنائنا العسكريين والمدنيين الذي قتلوا غدرآ تحت تسمية الإرهاب وهم ابرياء براءة إبراهيم من أبيه .

_نطالب الحكومه الوفاق وكافة الجمعيات المحليه والدولية والحقوقية والمجتمع المدني وبلديه اوباري ومجالسها المحليه واعيانها بتعاون معنا في محنتنا بخصوص التحقيق الشفاف في قتل أبنائنا ومن أعطى الأوامر بقتلهم ومن تعاون معهم في بداية .

_نحمل كتيبة (تاسيلي) مسؤولية تصرفاتها اللأخلاقية والاقانونيه في حيث عدم انحيازها في الحادثه من البدايتها ومن حيث تصويرهم عدم إسعافعها للجرحى وأخذ مافي جيوب الموتى ورمي بالاسلحه المتوسطه والخفيفه  فوق  جثمان الموتى .

_نحمل حكومة الوفاق الوطني مسؤولية قتل أبنائنا وعدم تبريرها لذلك وبالإضافة الي ان أدلتها اسوء من فعلتها حسب قناعة أهالي الضحايا و اولياء الدم .

_نطالب كل من رئيس وزراء الحكومه المؤقته بشهادته علي (ناصر موسى )لكونه معه وكذلك رئيس أركان البنيان المرصوص علي (موسى اله) لكونه معهم ضد تنظيم الدوله الاسلاميه. 

_نطالب كافة الأجهزه التي تحارب الإرهاب بإحاء صور شهداء قصف لعوينات المشؤوم  وكونهم مطلوبين مسبقآ في قوائم الإرهاب إن كانو صادقين فيما فعلوا وفيما قالو .

                   نساء الطوارق اوباري

 

تشاد من تسول القذافي إلى التطبيع الانتهازي

 

لم تكن مفاجئة زيارة  الدولة التي قام بها الرئيس التشادي إدريس ديبي إلى تل أبيب وحديث الاعلام الاسرائيلي عن زيارة مرتقبة لنتياهو إلى السودان بعد سلطنة عمان  وقد تحدث ديبي عن دور القذافي في منعه وبقية القادة الأفارقة من التطبيع مع إسرائيل الحليفة للنظام العنصري في جنوب إفريقيا المطاح به قبيل قيام الاتحاد الافريقي الذي لعب القذافي دورا محوريا في  تأسيسه ليجعله ورقة لمساومة الغرب إثر  فشله في الساحات العربية بعد مشاكله مع منظمة التحرير الفلسطينية  لدوره في  أيلول الأسود ودعمه فصائل ردكالية معادية لكل من ياسر عرفات وملك الأردن وخطفه الزعيم الشيعي موسى الصدر خلال  الحرب الأهلية اللبنانية ودعمه الخميني ضد العراق وصراعاته مع بعض دول الخليج على قيادة المشرق العربي.

لفترة طويلة ظلت دول إفريقيا السوداء  تتحاشى إسرائيل لتحالفها مع النظام  العنصري  في جنوب إفريقيا ورفض اللوبي الزنجي الأمريكي بسبب دور اليهود الاشكناز في تجارة العبيد بين القارتين الافريقية والامريكية وبعد سقوط النظام العنصري في جنوب افريقيا ورحيل القذافي الذي كان يخشى على زعامته من تعاون  المستبدين الأفارقة مع إسراىيل لحماية كراسيهم و كان يستخدم المعارضات المسلحة للقبائل المختلفة لمساومة كل دولة افريقية على استقرارها السياسي مقابل دورانها في فلكه ومن يخالفه يدفع الثمن إما على شكل انقلاب عسكري أو حرب أهلية لن تضع أوزارها حتى يخضع لرغبات ملك ملوك إفريقيا .

لعقود طويلة اعتقد  الفلسطينون أن زعماء إفريقيا السوداء  سندا لقضيتهم بسبب التصويت الجماعي لصالح القرارات الداعمة لفلسطين  في الأمم المتحدة و مع كثرة الحروب الأهلية بين الأعراق المختلفة في القارة تبين للخبراء أن الأنظمة الافريقية تتاجر بدعم القضية القضية الفلسطينة وتصوت لها لتبيض سمعتها والحصول على شيك على بياض لارتكاب جرائم  بحق معارضبها من الأعراق الأخرى .

خلاصة القول الرئيس التشادي الذي ينتمي لقبيلة الزغاوة اعتمد طويلا على القذافي ضد معارضيه من قبيلة التبو وبعد ثورة 17 فبراير والثورة المضادة رتب ديبي تحالف للتبو مع حفتر المدعوم من  دحلان لإشغالهم بمحاربة الطوارق في اوباري لإنهاكهم واحتواء خطرهم عليه وبعث جنرالاتهم في جيش تشاد الى مقتلة في شمال مالي للتخلص من خطرهم على حكمه .

 ومع تزايد كراهية الأمازيغ للدور التشادي في ليبيا يسعى الرئيس التشادي للتحالف مع اليميين الاستيطاني بقيادة نتياهو  الذي يدعمه الفلاشة يهود الحبشة ومنع المنظمات الأهلية التشادية من التظاهر لدعم القضية الفلسطينية في اليوم العالمي لنصرة شعب فلسطين خوفا من تحولها لمظاهرات ضد تطبيعه الانتهازي مع إسرائيل وقد استخدم  الرئيس ديبي بوابة محور ترامب العربي الذي ينتمي اليه حفتر ودحلان لمواجهة الرفض الامازيغي لسياسات تشاد في ليبيا وهذه الخطوة قد تستفز اليهود المغاربة والجزائريين الأمازيغ داخل اسرائيل الذين يمثلون30% من شعبها وفي فرنسا يشكل اليهود الأمازيغ العمود الفقري للسياسة الخارحية وقد يصبح الرئيس التشادي عبئ ثقبل على  معسكر نتياهو يزيد من عداوة اليهود المغاربة الشرقيين له .

وعليه فإن تحول الرئيس التشادي من التسول في بلاط القذافي إلى مطبع انتهازي يكرس عداوة اليهود الشرقيين المغاربة والجزائريين الأمازيغ لليميين الروسي الأصفهاني الفلاشي الذي يقوده نتياهو مما قد يؤدي لهزيمته في الانتخابات المقبلة أو إلى انسحاب المزيد من نواب الكنسيت من تحالف نتنياهو وخروجه  من المشهد بسبب الانتهازية التشادية المعادية للسامية الامازيغية كما يرى اللوبي الزنجي الأمريكي في تطبيع بعض القادة الافارقة مع اسرائيل تجاوز له في إدارته السياسة الأمريكية في القارة الافريقية مما يؤثر سلبا على علاقته باسرائيل ويفقدها دعم حلفائه المحافظين الجدد والتيار الانجيلي ويوتر علاقات المطبعين العرب مع منافسيهم الأفارقة " البشير وديبي الذين يدعم كل منهما معارضي الأخر "ويفقد إسرائيل مكاسبها في العالم العربي ويزيد  متاعب ترامب الداخلية في صراعه مع المؤسسات الأمريكية على خلفية تحقيقات مولر حول تدخل روسيا في الانتخابات السابقة  إضافة لرفض فرنسا تغلغل إسرائيل في مناطق نفوذها الافريقية  .

أبوبكر الأنصاري 

رئيس المؤتمر الوطني الأزوادي

 

 

أن تخمد في قلبك تلك اللهفة ، وأن تبرد فيك الحماسة، أن ينمحي من ذاكرتك كل طيف ثقة وتتكدس مكانها أمام ناظرك لقطات وسيناريوهات عفنة ، أن تصدق ترهات لا أعلم من الناطق بها ويا لا ذاك المدى الذي أخذته مصداقيته عندك .

وأن تجعلها تحتل كل تلك المساحة التي صنعتها الأيام الصادقة ، الأيام الساخنة ، أيام الانتصار والهزيمة ، أيام النضال الطوال التي اودت بحياة الكثيرين .

كثر شردت ، كثر ايتمت ،كثر ثكلت ،وما اعظم ما دمرت وخربت . 

بالفعل هو مرض، وما هو أشد من ذاك المرض ذاك السيناريو الدرامي الذي سريعاً ترتب وسريعاً طبق وبإبداع أنجز ليجعلك تيأس وعن هدفك تلتفت وتسدل الستار . 

أداة الجريمة بيدك، الضحية أمامك ومسرح الجريمة يضج بالشواهد. 

 إن أسوأ ما قد يحدث أن يغدو المشهد مألوفاً ، أن يؤلف الحرمان، أن يؤلف غياب الأمن واللا أمان ، أن يؤلف الألم حد التنازل ، أن يؤلف البرود بعد حرارة اللهفة .

وأن تؤلف الفوضى وعدم الوضوح في المسيرة.

فلا يهم مدى بطئ الخطوات ما دامت متواصلة مهما اعترضها من معيقات في سبيلها السائر نحو الأمام صوب الهدف . 

اليوم مرت مدة طويلة كفاية حتى تتضح ملامح السيناريو المتبع، وعلى العكس من ذلك تماماً ما يحدث ؛ غموض قاتم حد السواد يلبس كل التفاصيل وكل التحركات على الساحة. 

ربما هي فترة ترتيبات واعادة النظر في التكتيكات ، بل ربما هي للتسخينات وشحذ يسبق العاصفة .

ربما هي كذلك؛  ومع كل ذاك الكم من الهدوء الظاهري وكل تلك العتمة بالتأكيد صاحب الهدف لا يلتفت إلى مغريات الطريق، لا

توقفه معيقات الطريق أو ما هو أكثر دقة أن صاحب الهدف لا يؤلمه ألم الطريق ؛ لا يوجعه بل يزيده قوة ، حكمة،  اتساع مساحة نظر وارتفاع في مستوى الوعي ، زيادة في المرونة والتعاطي مع كل مطب يعترض سبيله.

انها الذكرى السابعة لتأسيس الحركة الوطنية الأزوادية والتي أصبحت فيما بعد الحركة الوطنية لتحرير أزواد .

يا ترى أين وصل قدم الثورة اليوم،  وما هي الإنجازات المادية والمعنوية لهذا الحراك ؟وبعيداً عن الأيدي الخارجية ومدى تأثيرها على المشهد الأزوادي ،إلى أي مدى الفرد الأزوادي هو مسؤول عن تقهقر سير الحراك الثوري ؟

 

✒__________سعيدة اوداد

- نظمت هيئة السياحة حفل تأبين إستذكاراً لحياة فقيد الوطن [اوفنايت الكوني] يوم السبت 28 من شهر أكتوبر الجاري في مدرج الشهيد جمال فطيس بالهيئة العامة للسياحة .

حيث كانت مراسم الحفل مناسبة للوقوف علي رثاء و

تأبين عَلم من أعلام الفكر الفقيد رحمه الله والتي ضمت العديد من الحضور ضمت أفراد من زملائه وأسرته ومحبيه ، فقيد الوطن الذي كان له العديد من المواقف التي لاتدل إلا علي أنه وطوداً من أطواد الوطن حيث العطاء الثرُّ، والتنوُّع العلميُّ، والتجسيد السلوكيُّ لما يحمل من فكر، وتدويره ، ووضوح رؤيته والتي ستبقي حاضرة ومؤثرة في أفئدة جميع أبناء أمته ، إضافة إلي ذلك تنوعه في دراساته ومهاراته بين السياسي والإجتماعي والتاريخي ووظف بها جميع إمكانياته في الدفاع عن القضايا التي تخص بها أمته ، 

تخلل حفل التأبين كلمات مؤثرة عددت من مناقب الفقيد بما يليق بحجم الإنجازات التي حققها ، 

ومرثاة تحدث فيها أخيه في مداخلة الروائي والكاتب" إبراهيم الكوني" و فيما أستعرض أيضاً البعض من زملائه المتحدثون مواقف شخصية جمعتهم بالمربي الراحل الذي كان وطنياً في مقام العشق لوطنه وأرضه .

وبهذا تم إختتام حفل التكريم وفاء وعرفاناً لذخيرة الوطن التي فقدها الوطن ، ف لله الأمر من قبل ومن بعد .

نعم، إننا مكلومون، إننا متألمون، لقد افتقدنا واحداً من أعزائنا، وركيزة من ركائزنا يتميز بالبذل وبالزهد في الحياة الدنيا ، لن ننسى أبداً أنك تقلّدت أرفع أوسمة الخدمة والعطاء .

إن فَقدناك من بيننا، فلن نفقدك من قلبنا، من بالنا من تفكيرنا، وجهاً باسماً، قامةً بهيّة، بين أحبة سلكتَ معهم دروب الخير والحق والصلاح. يفتقدونك اليوم افتقاد الأرض للتراب ، لدربك درب الأخيار الصالحين، ولنا من بعدك، صورةَ وجهك الباسم وذِكرى نحفظها أمانة في عمق كياننا. ستبقى دائماً

 

 

افتتح بالامس اشغال المؤتمر الثامن للكونغرس العالمي الامازيغي، بالعاصمة التونسية،  وسط اجراءات امنية قوية ،وحضر في جلسة الافتتاح ممثلين عن عدد من الشعوب الأوربية كالكتلان والباسك ومنظمة شعوب بدون دول، ومنظمة امريكية لحقوق الانسان، بالاضافة الى شيخة تونس الدكتورة سعاد عبد الرحيم.

 في كلمات الحضور الأجنبي كان هناك نوعا من التعاطف الكبير مع الامازيغ في ما يعانونه من دول المنطقة من تهميش وقمع ومنع للتمتع بحقوق ثقافية ولسنية.

 ممثلة الحركة من اجل استقلال كتالونيا، اكدت على التشابه بين الامازيغ والكتالان في ما يتعلق بالثقافة وحب الاستقلال والعيش ضمن دولة يتمتعون فيها بحقوقهم كاملة، وذكرت بأن كتالونيا فتحت ابوابها للامازيغ خاصة المغاربة منهم منذ الثمانينيات لانشاء الجمعيات الامازيغية وتم دعم انشطة الجمعيات الثقافية للحفاظ على الهوية الامازيغية، وهذا ما جعل غالبية الجالية التي تعيش  في كتالونيا من الامازيغ ،خاصة من الريف المغربي.

 واضافت بأنهم في كتالونيا ساندوا حراك الريف بقوة لانه حراك من اجل الهوية وحرية تقرير المصير والحق في التمتع بالحقوق.

 ممثل الباسك قرن الامازيغ بالباسك،قائلا "  اذا كان الامازيغ شعب اصيل في شمال افريقيا فان الباسك اول شعب اصيل في اوربا " وهذا ما يجعل منظمته تدعم دائما نضال الامازيغ والكونغرس العالمي الامازيغي.

 شيخة تونس، سعاد عبدالرحيم، ذكرت بتاريخ الامازيغية في تونس ، وقالت بان هذا التاريخ الطويل اصابه نوع من التباطئ في فترة ما نتيجة لاختيارات سياسية، لكن تونس الان تعيش عهدا جديدا بدليل انعقاد هذا المؤتمر هنا، وهي بداية لعهد جديد نريد فيه ان نبني تونس قادرة على استيعاب كافة ابناءها بمختلف اصولهم وتنوعاتهم اللغوية واللسنية، تونس من اجل الجميع ، تونس التي نحبها جميعا ، حسب قولها.

 رئيس الكونغرس العالمي الامازيغي ،كاميرا ايت سيد ،حيت في بداية كلمتها بحركة القبائل  وبحراك الريف وحركة المزاب وحركات الطوارق وطابت بتميع الامازيغ بحقوقهم كاملة بما فيها تقرير المصير، وقدمت تقريرا حول الانشطة التي قام بها الكونغرس خلال فترة الثلاث سنوات السابقة.

 اعطيت كلمة لمحامي حركة المزاب، والذي اكد على ضرورة الدفاع عن من يقبعون في السجون من الامازيغ ومن يعذبون فقط لدفاعهم عن حقهم في الهوية..

 بعدها اعطيت كلمات لبعض مؤسسي الكونغرس العالمي الامازيغي وتم تكريم اثنين منهم وهما المرحومان محمد منيب وابراهيم اخياط.

 وتم عرض فيلم وثائقي من انتاج قناة بربر تيفي عن بدايات الكونغرس العالمي الامازيغي.

 

إمزد أو الإمزاد 

         تعتبر آلة إمزد ( الإمزاد )  من الآلات الموسيقية الأقدم على وجه الأرض وهي معجزة من معجزات كلتماشق فهي من الآلات الفريدة ذات الوتر الواحد ولكنها تصدر أصواتا عجيبة كأنها من عدة آلات وتوصف بأنها أكثر الأصوات الموسيقية حزنا حتى كادت تسمى بالموسيقى الجنائزية ؛ فصوتها الضارب في أعماق التاريخ والمميز لا يشبه أية آلة أخرى من صنع البشر ؛ لعله يستوحي غموضه وشجونه من عالم الصحراء الساحر والملئ بالطلاسم والأساطير .

وهي آلة خاصة لا يعزف عليها سوى النساء اكتسبت مكانتها المرموقة في مجتمعات كلتماشق عامة من المكانة المقدسة للمرأة عندهم ؛ حيث أن موسيقى إمزد ( الإمزاد )  ليست موسيقى رقص وصخب بل أنها موسيقى للتأمل والتفكير واستحضار كل ماهو مدعاة للفخر والشجاعة . 

ومن الطقوس التي تحكى عن هذه الآلة أنه لكي تتعلم المرأة العزف عليها يجب عليها أن تمضي ليلتها الأولى في العزف بمرابط الأغنام ( آسجن ) حتى الصباح وحيدة تعزف على الآلة وسوف يأتيها كل أنواع الجن والوحوش الغريبة وعليها أن لا تخاف وإن خافت فلن تتعلم العزف .

ويختص بتعلمها فقط نساء طبقات معينة ولا تعزف هذه الآلة في المناسبات البسيطة والعادية بل تعزف فقط قديما أثناء التجهيز للغزو أو الحرب لتحفيز المقاتلين على بذل كل ما لديهم من شجاعة وبسالة في القتال أو أثناء العودة من حرب أو غزو لذكر مآثر البطولة في المعارك .

لذلك لا بد من القول أن هذه الآلة ذات مكانة خاصة عند كلتماشق ولا تتواجد عازفاتها بكثرة في مجتمع كلتماشق لأسباب تتعلق بالسلطنات حيث لكل سلطنة عدد محدد من العازفات البارعات .

هذا وغيره كثير من الأساطير حول الآلة .

بقلم : أستاذ محمد أكلي شكا