-
بلا حدود
- المحرر
المحرر
الأحد, 11 آذار/مارس 2018 21:53
اختيار أيوب شمد رئيسا جديد لمنظمة إيموهاغ الدولية
أختارت اليوم "منظمة إيموهاغ الدولية" السيد أيوب اغ شمد رئيسيا جديدا لمنظمة ايموهاغ الدولية خلفا لمؤسس المنظمة السيد أكلي شكا والذي كان يرأسالمنظمة منذ تأسيسها في 2012. وجاء هذا التغير المفاجئ في قيادة المنظمة بعد إعلان رئيسها ومؤسسها أكلي شكا٬ عن رغبته لأعضاء مجلس إدارة المنظمة عن انتهاء مدته القانونية التي يحددها النظام الأساسي المعدل للمنظمة في سنتين متتاليتين لا أكثر.
إلى ذلك، علمت مصادر خاصة "لموقع توماست" من داخل المنظمة٬ ان انتخاب السيد أيوب جاء بعد تصويت ثلثي (وهو النصاب المطلوب لتولي الرئاسة )
من أعضاء المكتب التنفيذي للمنظمة دون وجود لمنافسين او مترشحين اخرون للمنصب التطوعي.
وفي تجاه مماثل، ساهمت "منظمة ايموهاغ الدولية" في السنوات الأخيرة في الدفاع عن حقوق الطوارق في منطقة شمال افريقيا دون استثناء٬ وقطعت اشواطا معتبرة حول اثارة القضايا الحقوقية والسياسية الخاصة بشعب الطوارق وذلك امام المنابر الإقليمية والدولية كالأمم المتحدة ومحكمة الجنايات الدولية.
حيث قامت المنظمة بتقديم ملفات حقوقية حساسة حول انتهاكات حقوق الانسان في ليبيا ومنطقة ازواد وأيضا اثارات المنظمة ملفات امنية وبيئة في منطقة أيار وازاوغ خاصة فيما يخص قضية اليورانيوم وشركة اريفا الفرنسية. كما أصدرت المنظمة تقارير سنوية وفصلية حول نفس القضايا وقامت بمراسلة وفتح تحقيق مع بعض الجهات والشركات التي تستغل اسم الطوارق كعلامة تجارية.
ويقول مؤسسي المنظمة٬ أن الهدف الاساسي من تأسيس المنظمة هو محاولة إعادة الاعتبار للطوارق وخلق جسور التواصل مع العالم الخارجي بعد سنوات من الحصار والتغييب الممارس ضدهم من قبل حكومات المنطقة التي تقدمهم لرأي المحلي والدولي كتحف ودخل سياحي لا غير. كما أن المنظمة جاءت في فترة حاسمة يعاني منها "الكونجرس العالمي الامازيغي" انقساما كبيرا مما استوجب إنشاء جسم دولي يمثل قضايا الطوارق الحقوقية والسياسية امام المنابر العالمية والإقليمية.
نشر في
الأخبار
موسومة تحت
الأربعاء, 07 آذار/مارس 2018 13:23
المشروع الوطني الأزوادي والمقاومة الذكية..
المشروع الوطني الأزوادي والمقاومة الذكية
منذ التسعينات أدرك العديد من قادة أزواد أن موازين القوى والمزاج الإقليمي ليس إلى جانب الحراك الوطني فانقسمت الساحة بعد اتفاق الجزائر عام 1991 إلى معسكرين اندماجي يسير في فلك دول الجوار وحسب تعليماتها ومعسكر أخر استقلالي يحاول النأي بالقضية عن أجندة دول الجوار .
وحاول المعسكر الاستقلالي الذي أسسه الزعيمين الخالدين في قلوب الشعب الأزوادي الأمير محمد علي الأنصاري والشهيد مانو دياك ابتكار أساليب نصالية مبتكرة تجمع بين المقاومة والعمل الدبلوماسي وتثقيف الشباب وخلق نهضة ثورية شاملة تكون فيها كل الشرائح جزء من منظومة النضال الشعبي الشامل .
وكانت البداية ببلورة مشروع وطني يشمل الثوابت الوطنية وعلى رأسها استقلال أزواد ووحدة أبنائه وإبعاد تأثير دول الجوار وإقامة تحالفات وعلاقات دولية داعمة لحلم الاستقلال وبعد استشهاد القائد مانو دياك حدث فراغ سعت دول الحوار بالتروج للاندماجيين وتقويتهم لملئه وزرع اليأس في نفوس الشعب .
ومع بداية الحرب على الإرهاب بعد أحداث 11 سبتمبر 2001 ظهر الجيل الثاني من الاستقلاليين لتطوير المقاومة الذكية للتصدي لحملات التشهير التي تربط اقليم أزواد بالإرهاب وانقاذ المنطقة مما كان يراد لها .
ويحاول الاستقلاليون الحفاظ على ثقافة مشروع الدولة الأزوادية رغم المعارضة الداخلية الي يقودها الاندماجيون بدعم من دول الجوار ويشهد الوعي الجماعي تطورا لصالح مشروع الاستقلال رغم الانقسامات الداخلية وضعف الامكانيات ومازل الشعب يدرك يوما بعد أخر حتمية الاستقلال رغم العراقيل .
بقلم : أبوبكر الأنصاري
رئيس المؤتمر الوطني الأزوادي
نشر في
بلا حدود
موسومة تحت
الأربعاء, 21 شباط/فبراير 2018 12:14
توماست ويب تلتقي مع الأستاذ محمد صالح الأنصاري "أبو خالد"
توماست ويب تلتقي مع الأستاذ محمد صالح الأنصاري "أبو خالد"
لا ريب في أن الحياة في تغيّر دائم فلا يمكنك ان تظل في نفس المكان ولا على نفس الحال إلى لأبد .
فالطاقة تتحرك باستمرار.
لكنك تُوشك على السقوط فتنجو كمُعجزة!
لِتعلم ما كانت تلكَ براعةً منك لصدِّ الأذى، بل معيّة الله وألطافه -سبحانه- كانت تحتويك!"
إذا أردت أن تتذوق طعم الحياة:
فتنفس الأمل، وعش بالتفاؤل، اعشق التحدي، و
انتهز الفرص، وكن واثق الخطى، مؤمنا صادقا!...متوكلا على الله»
توماست ويب: السَّلامُ عَلَيْكُم ورَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكاتُهُ اهلا وسهلا ومرحبا اخي الأستاذ ابو خالد ..
لنا الشرف ان تكون ضيفنا في هذا اللقاء الذي يهدف إلى معرفة وكشف النقاب عن حال الجالية الأزوادية في المملكة العربية السعودية،
فهلاّ تكرمت واعطيتنا تعريف مختصر بك فضلا وليس امرا..
الأستاذ "ابو خالد" : لي كل الشرف اختي الفاضلة..
انا 'محمد صالح الأنصاري' .
أفضل اختصار التعريف على "ناشط جمعوي" ، و "مهتم اجتماعي ".
مقيم في السعودية منذ عام 1977م.
"توماست ويب" : زادك الله شرفا واكرمك،
ما شاء الله العمر كله في طاعة الله.
"توماست ويب" : أستاذ..
حدثني عن تاريخ النزوح أو الهجرات الأزوادية إلى المملكة العربية السعودية.
الأستاذ "أبو خالد" :
النزوح المقصود هو زحف الأسر وليس زيارات الحج أو العمرة..
هذه الهجرات بدأت قديما، ويمكن أن أقول أنها في الغالب بدأت من قبل الأسر المتدينة التي تعتقد أن وجودها في المنطقة وجود دعوي، وقد رأت أن الاستعمار حاصرها في معتقدها، وأنها أدت قد أدت الدور الممكن له في هذا المكان والزمان، فأرادت الهروب والنجاة بدينها من ذاك الاستعمار إلى الأرض التي اختارها الله لتكون اطهر بقاع الأرض حيث بيته الحرام .
وقد هاجرت إعداد كبيرة إلى حد ما من هذه الأسر إلى المملكة العربية السعودية ايبان الاستعمار الفرنسي للمنطقة، وقد كانت أسر بدو صحراوية وبسيطة جدا فقد كانت هجرتهم اغلبها برا لا يردها سوى البحر الأحمر ومن هذه الهجرات مكان على الدواب من أزواد حتى سواحل البحر الأحمر في دولة السودان حاليا.
لكن كتاريخ محدد لا يمكنني تحديد تاريخ بالضبط لبداية هذه الهجرات لكنه خلال فترة تواجد الاستعمار الفرنسي في المنطقة وقبل قيام دولة مالي واستقلالها..
سبب الهجرات الأولية - سبب عقائدي وديني - وتلتها موجة هجرات أخرى كانت بكثافة أكبر، وقد كان من أهم أسبابها انعدام الأمن، وعوامل طبيعية منها موجات الجفاف التي ضربت المنطقة آنذاك وهذا الموجات القاسية من الجفاف استمرت تقريبا من 1973م -في شرق تيمبكتو- حتى 1984م حيث كانت في اوجها إذ عمت المنطقة بأكملها وقد كانت موجة هذه الجفاف مستمرة لفترة طويلة حتى بداية التسعينات من القرن العشرين وقد كانت سببا رئيسيا لإحداث تغير ديمغرافي في المنطقة، حيث جعل جميع المكونات المعتمدة على الرعي في مأساة حقيقية اضطرتها إلى النزوح إلى المناطق المجاورة أو حتى البعيدة فرارا من الجفاف، ونجاة بما تبقى من أرواحهم.
وقد انتشرت وقتها ثقافة الهجرة واللجوء إلى المملكة العربية السعودية التي اختيرت كبلد آمن ومستقر دينيا واقتصاديا لهواء النازحين، علما بأن الهجرات الأولى كانت من أسر ميسورة لم تكن في بلاد الحرمين وقتها إلي مغريات مادية بل كانت البلاد تعيش حالة من شظف العيش، وقسوة الحياة.
"توماست ويب " :
افهم من كلامك أن حركة الهجرة كانت متفرقة بداياتها كانت بسبب ديني أي الهروب إلى ملاذ فيه الاستقرار الديني متوفر، وبعدها عندما حدث الجفاف هاجر المواطنون الأزواديون إلى أماكن متفرقة وكان اللجوء إلى المملكة العربية السعودية آنذاك كملجأ آمن ومستقر اقتصاديا، وكذلك ربما لتواجد جماعات من الأزواديين فيه من قبل وكأنهم شكلوا قطب لجذب الأزواديين الهاربين من الجفاف،، ما رأيك؟
الأستاذ "ابو خالد" : استطيع أقول بأن هذا الفهم صحيح إلي قدر بعيد خصوصا إذا عرف أننا شعب اجتماعي غير المجازفة، خصوصا فيما يتعلق بالبحث عن الكماليات، فمثلا رغم كل هذه الظروف القاهرة والمأساوية، فلن تجد بيننا حتى اليوم ما يحصل في بلاد أكثر استقرارا من هجرة أبنائها بطرق خطرة وغير شرعية يذهب ضحيتها الكثير من شبابها مما شكل أزمة عالمية بين الدول المواطنة ودول الهجرة,,, أختي الفاضلة نحن شعب قنوع عامل بأصل مكين من دينه فمن بات آمن في سربه عنده قوت يومه فقد حيزت له الدنيا بحذافيرها.
"توماست ويب ": كيف كان تواجد الأزواديين هناك بين السعوديين، هل سهل عليهم التعايش معهم وترابط علاقات بينهم بشتى انواعها؟
وكيف كان تواجد مقرات سكناهم -هل بتفرق أو تجمعات أزوادية أزوادية؟
الأستاذ "ابو خالد" :
رغم أن الشعب السعودي في منطقة الحرمين شعب مضياف تعود على استقبال واحتضان فئات متنوعة من كل بلاد العالم الإسلامي إل أني أرى أن الشعب الأزوادي شعب في الغالب ليس سهل عليه الإنخراط ضمن مجتمع جديد، فهو شعب عصي على الاندماج في الغير لذلك في الغالب كان تواجدهم في المملكة العربية السعودية كتجمعات متقاربة رغم كل الظروف، فدائما الأزوادي يبحث عن الأزوادي بداية من أسرته، فأبناء العمومة فالأكثر بعدا أي أبناء القبيلة، فالأكثر بعدا أي أبناء المنطقة من قبائل غير قبيلته، فالأكثر بعدا، حتى يكون البحث عن ازوادي اياً كان أو حتى مالي، أو الأفريقي...وقد استطاع بعض الشباب المتعلم كسر هذا القيد فشكلوا في الآونة الأخيرة روابط اجتماعية وعلاقات متميزة خصوصا في وسط البلاد، وغربها.. ونجد أن هناك حراك متجدد نحو الاندماج لعل من أبرز صوره حالات التزاوج والمصاهرة بين الأزواديين والمواطنين السعوديين.
خالصة القول:
التمازج التام في المجتمع السعودي يستغرق وقتا أكبر من الملازم بحسب تقديري الخاص، فهناك من يكون قديم النزوح لكنه حتى اليوم في مجموعات مغلقه من قرابته، ولم يفكر حتى مجرد التفكير في تطوير علاقته بمحيطة ..
"توماست ويب " : جميل، أخبرني الآن عن العدد التقريبي الذي بلغه الأزواديين المقيمين .
ومتى احسست أن الجالية الأزوادية عندكم قد بلغ عددها حده الأقصى يعني أن تنظر حولك وتقول أنه بالفعل أصبح هناك تواجد كثيف لكلتماشق هنا وكعدد تقريبي كم كانوا؟
الأستاذ "ابو خالد" :
بالضبط في الفترة مابين عام 1995م إلى 2000م بدأ وصول مجموعات كبيرة، مما أجبر كل فريق من الأزواديين الانشغال بنفسه عن عامة أهل الوطن، وقد تكون الذروة العددية للجالية الأزوادية بين عامي 2003م، و 2008م تقريبا.
العدد التقريبي لهم 30000 شخص حسب الأحصائيات الرسمية في العشر سنوات الأخيرة وكعدد يضم كل الازواديين فقد كان من 30000 حتى 50000 شخص في فترات الذروة، تقريبا علما بأن أي إحصاء للازواديين في المهجر لن يكون دقيقا، لعدم وجود مؤسسات مؤهلة تقوم بهذا الدور.
"توماست ويب " : جميل جدا ،
الآن حدثني عن الغرامات أو لا اعلم كيف تسميها الجهات الرسمية، اقصد الغرامات التي يدفعها المقيم..
الأستاذ "ابو خالد" : تسمى في بعض الأوساط الضرائب المقابل المالي للخدمات المقدمة من قبل الدولة أو المقابل المالي على غير السعوديين.
وقد تم التصريح بفرض هذه الضرائب والغرامات منذ سنتين تقريبا وبدأ تنفيذ هذا القرار السنة الماضية - شهر 7 - وتكون بطريقة متدرجة تصاعديا ، وهي عالية جدا وقاسية منذ بدايتها، حيث يتطلب الأمر دفع مبالغ تفوق قدر الراتب الذي يتلقاه المقيم نظير عمله، وهي غير منطقية من ناحية أن المبلغ المفروض في السنة الأولى على الموظف الذي يفوق دخله الشهري 15000 ريال هو نفسه المبلغ المقرر على العامل الذي لا يتجاوز دخله 1500 ريال، وقد جاءت هذه الغرامات كتدابير لإصلاح الاقتصاد الوطني، والتخفيف من الاعتماد على عائدات النفط.
وبالرغم على قسوتها السابقة على شريحة كبيرة جدا من المقيمين إلا أن هذه المبالغ، لا تشمل، رسوم الإقامة ولا قيمة التأمين، كما أنها لا تشمل أي شي من الاحتياجات الخاصة لكل مقيم ولا تشمل شيئا من ارتفاع قيمة الطاقة، وتعتبر عاملا مضاف إلى حزمة من العوامل الصعبة كل واحد أكثر قسوة من الآخر على هذا المقيم، ومن نافلة القول بأن الدولة لها كل الحق في تبنى إقرار ما تراه مناسبا لها، وعلى المقيم ودولته حسن الاختيار بين البقاء والتحمل، أو الرحيل.
وقد لاقى هذا القرار ردود فعلا كبيرة منها الرافض والمؤيد، إذ كتب عنه الكثير من الكتاب السعوديين عند الاعلان عنه وقبل تطبيقه، فكان يرى الكثير من السعوديين والذين لهم علاقة مع سوق العمل أنه أمر غير منطقي لا يمكن أن يطبق، لكنه طبق وجاء بطريقة جدا كارثية على جميع العائلات الأجنبيه وقد تجاوزها تأثيره إلى سوق العمل.
هذا الوضع قسم الأجانب إلى ثلاث أقسام رئيسية ، القسم الأول : القسم المقتدر والذي له مشاريع في وطنه يعتمد عليها، وقد بناها من قبل حتى تكون بديلا جاهزا، يلجأ إليه في مثل هذه الحالات وقد بدأ هؤلاء قبل تنفيذ القرار في المغادرة بطرق مختلفة منها الخروج النهائي وتصفية جميع الحقوق أو نقل كل غير العاملين إلى الموطن وبقاء العاملين ..
القسم الثاني : وهو ما يمكن وصفه بالشريحة المتوسطة أو متوسط الدخل " مقيم صاحب أسرة ذو دخل لا يتجاوز 1000 دولار " وهذه الشريحة أكثر من الناحية العدد من سابقتها، وهذه بحكم التصاقها الكبير بسوق العمل ترى أن الآثار التي المترتبة على هذه القرارات لابد من مراجعتها من قبل الجهة المعنية لما فيها من المشاكل التي لا يمكن أن يستمر التغاضي عنها، وتعول هذه الفئة كثيرا على حكمة الدولة، وأن مراجعة هذه القرارات حتمية, فالمسألة بالنسبة لهم مسألة وقت، لذلك هم في محاولة مستمية لتصحيح أمورهم النظامية مهم اضطرهم ذلك من التنازلات.
القسم الأخير وهو القسم الأضعف، أصحاب المداخيل الأضعف وأصحاب الأسر الكبيرة، وأغلب الأزواديين ينتمون إلى هذه الفئة
هذه الفئة .
فبعد تطبيق القرار بدأت هذه الفئة تحاول التنازل على كل الكماليات وبدأت تدخل في حالة تقشف ، فهي لا تتوفر على أي سيولة ولا أي مدخرات هنا -في المملكة العربية السعودية - وليس لديها بدائل -مدخرات مالية- في الوطن الأساسي ترجع إليها، اضافة إلي ما هو معروف من أن بعض المناطق في أوطانهم تعتبر منكوبة وأهلها لاجئون في دول أخرى... معظم هؤلاء وقع بين مطرقة القرارات وسندان العجز.
فهذه الفئة وأن أرادت المغادرة مفروض عليها أن تدفع كل الحقوق والديون وكذلك تذاكر السفر وبكل اختصار هؤلاء عاجزون عن التعايش مع الأنظمة المستحدثة وهذه الاوضاع الصعبة هم عاجزون عن المغادرة، الله المستعان.
"توماست ويب " : الديون التي يجب على المقيم الذي يريد المغادرة تسديدها أولا بعدها يسمح له بالمغادرة ، هي ديون تعود إلى متى؟ يعني كمدة زمنية هل هي منذ يوم البدأ في تطبيق قرار الغرامات أم منذ متى بالتحديد ؟!
الأستاذ "ابو خالد" : نعم لابد أن يسدد كل الفترة الممتدة من حين اقرار النظام حتى آخر يوم يغادر فيه بلاد.
ولاحظي، أن هذه الرسوم تحسب باليوم وليس بالسنة أو الشهر .
ولايقبل الدفع بالتقسيط أبدا الحساب باليوم والدفع بالسنة.
"توماست ويب" : عسى خير ، والجماعات التي رُحلت كما وصلنا من أخبار، ماهي مشكلتهم ما دام أنه من يريد المغادرة يجب عليه تصفية كل الحسابات أو الديون التي عليه بعدها يستطيع المغادرة ؟!
الأستاذ "ابو خالد" : من يتم القبض عليه، وهو في وضع غير قانوني يُغرم ويُرحل، وربما بصم على ضمان عدم عودته لمدة خمس سنوات، وإن كان قد أدين في قضية فقد تصل المدة لعشر سنوات، مع غرامات يؤديها.
"توماست ويب " : ماذا تقصد بوضع غير قانوني، هل معناه أنه مقيم لم يجدد إقامته أو أنه ليس لديه وثائق رسمية أصلا ؟
الأستاذ "ابو خالد": لم يجدد إقامته بسبب متعلق به هو مباشرة.
لأن الإقامة في الوضع الطبيعي الكفيل هو الملزم بتجديدها، ولكن في الفترة الماضية كان سوق العمل تدر أرباحا في الظل على المواطنين، ويبدو أن الدولة رأت أن تحل محل المواطن في الاستفادة، وتقنن المسألة أكثر.
ومما لابد من التنبه له أن جزء من هذه المشكلة بسبب قبول الأجانب الدخول في سوق عمل سوداء أفقدتهم الكثير من الحقوق.
"توماست ويب " : نعم اعلم أن الترحيل موجود منذ فترة، لكن كما وردنا من أخبار ، أنه في الفترة الأخيرة تم ترحيل اعداد كبيرة (أي بعد اقرار قانون الغرامات ) ..
الأستاذ "ابو خالد" : الترحيل القسري، كان قبل هذه الفترة، ولكن الأعداد أقل.
أما الترحيل الطوعي فهو في فترة التصحيح التي أعطيت لاغتنام السفر الطوعي دون غرامات لكل مخالف -وهي فترة ثلاثة أشهر أو أكثر - أعطيت للمقيمين، بحيث يعفى من الرسوم كل من يسلم نفسه، ويقر بمحالفته للقانون فهذا يسمح له بالسفر بطريقة طبيعية في تلك، ولا يكون لخروجه أي أثر سلبي مستقبلي على قدومه للمملكة، المهم أن يتقدم للجهة المعنية، بوثائقه وتذاكر سفره خلال المدة .
وفي هذه الفترة قد تدخلت كثير من الدول للمساهمة في تخفيف الأزمة عن موطنيها..بحزمة إجراءات بالتوافق مع الداخلية السعودية، وخطوات مع موطنهم، مثل فتح مكاتب لاستقبال العائدين، ومساعدتهم في الاستقرار والاندماج في المجتمع بل وبعض الدول بطائرات خاصة لنقل العاجزين عن دفع التذاكر.
"توماست ويب " : هل هناك تواصل مع القيادات الأزوادية بغية تسهيل الترحيل وهل تواصلتم أنتم كجالية أزوادية مع القيادات الأزوادية في الوطن من اجل التسهيل لدى الجهات العاملة في مجال إعادة توطين اللاجئين؟
الأستاذ "ابو خالد" : القيادات الأزوادية وتفاعلها مع الحدث، لا اعتقد أنه هناك تواصل بصفة ملزمة .
إذ أن القيادات الأزوادية ليس لديها فيما اعلم مؤسسات منظمة تنظيما يسمح، بأنه إذا حدثت مشكلة كهذه يتم طرحها بشكل واضح، فتتدخل للمحاولة في تخفيف الأزمة عن الشعب الأزوادي، مع أن المسؤلية عن هذا الشعب المشرد في وطنه وفي أوطان بعيدة هو مسؤوليتهم هم دولة مالي، فالدولة هي دولة المواطنة، وهم من أشعل الحرب باسمهم ووقع الاتفاقيات نيابة عنهم.. وأنا من خللكم أدعوهم للظهور في الصورة، بأية محاولة يسجلها لهم التاريخ، القضية كبيرة وستكون لها آثار ستتجاوز محنة الأزواديين في المملكة وسيدخل على خط هذه الأزمات جهات دولية وإقليمية، وعدم تسجيلهم موقف ايجابي لا شك سيكون جحود لن تنساه هذه الفئة أبدا.
بلغني في هذا الاطار بعض التحركات المتعلقة بالمنظمات الطوعية التي تساهم في إعادة التوطين والإدماج ومحاولة الاستفادة من الاتفاقية الموجودة "السارية المفعول".
"توماست ويب " : هذا القرار منذ أن شرع وبدأ في تطبيقه حتى الآن، كمقيم قديم في المملكة العربية السعودية ماذا تلاحظ من تغييرات حدثت عامة وماذا ترى على المدى البعيد؟ ما الذي نتج عن هذه القرارات أو كيف كان تأثيرها وهي لا زالت في بداياتها ؟
الأستاذ "ابو خالد" : بصفتي انسان يعيش الوضع وكتقييم شخصي خلال تحركي في ميادين العمل والحياة العامة، الأثر جدا واضح، وفي كل القطاعات وخاصة الخدمية أسواق فنادق مستشفيات ملاهي مطاعم سوق العقار سوق مهم جدا، وقد طاله حسب الظاهر ضرر كبير.
انهيار شبه واضح في المؤسسات التي تعتمد على تقديم الخدمات عامة، مشكلة كبيرة حاصلة وبدأ الكلام فيها يكثر، تأثر عام وانحدار واضح مالم يتدارك ربما يصل إلى نقطة لا يمكن تداركه بعدها والتأثر شمل الجميع.. باختصار ربكة عامة إلى الآن لم تعرف حدودها وإلى أين ستصل، نسأل الله أن يحفظ الجميع...
"توماست ويب " : يعني ملخص المشروع أنه انعكس سلبا على اقتصاد الدولة،
كان هذا آخر الأسئلة، شكر جزيلا أستاذ ابو خالد .
بارك الله فيك كفيت ووفيت جزاك الله خيري الدنيا والاخرة،
سعدت باستضافتك في هذه المقابلة والأخذ من علمك وتجربتك ،
اشكر لك رحابة صدرك و رجاحة عقلك،
حفظك الرحمن.
تقبل مني ومن كل طاقم موقع توماست ويب كل عبارات الشكر، الاحترام والتقدير.
?
اللهم افتح لنا أبواب رحمتك ، وافتح لنا أبواب فضلك إنك أنتَ ﴿ الْفَتَّاحُ الْعَلِيمُ ﴾
اجرى الحوار : اوداد سعيدة
نشر في
حوارات
موسومة تحت
الأربعاء, 14 شباط/فبراير 2018 19:02
موقع توماست نقلة نوعية في التثقيف النضالي
موقع توماست نقلة نوعية في التثقيف النضالي
منذ عقود عانى الشعب الأزوادي من التغييب الإعلامي بسبب ضعف الإمكانيات المادية وأصبح الكتاب قلة يعدون على الأصابع كما كان انتشار الشعب في قارتين وبلغتين مختلفتين( العربية والفرنسية ) .
مثل هذا التحدي هاجس للمقاومة الأزوادية المستمرة منذ قرن من أين يبدأون بتعريف شعبهم بقضيته وتاريخ نضاله أو تعريف الدول الاقليمية والدولية بمعاناة شعبنا الجريح .
في الستينات والسبعينات ظهر عدة مناضلين ثقافيين تراوحت نضالاتهم بين محو الأمية وتمدرس الأطفال وبين شرح
الواقع المؤلم للشعب الجريح الذي يعاني الاحتلال والتهميش والإقصاء الممنهج .
وفي الثمانينات كان الشعب يعتمد على ماتكتبه المجلات العربية والفرنسية من تحقيقات وأبحاث بعضها أنصف الشعب بهدف الترويج للسياحة وجلب المساعدات وبعضها استخف بالشعب وقيمه و تراثه وصوره كحيوان أكل للحوم متجاهلا تاريخه وأمجاده الحضارية .
ومع انتشار الفضائيات العربية والغربية تناولت الموضوع الأزوادي طبقا لأجندها وسياسة الدول المالكة لها حيال المنطقة فتراوحت بين من يستضيف صحفيين من الشعب للتعريف بمعاناة الشعب وبين يكتب بسلبية عن المنطقة كاالمبالغة في شيطنة المنطقة ومحاولة ربطها بالإرهاب وبكل ما هو مغضوب عليه لمكافأة مالي على مواقف مع أو ضد في الخلافات العربية - العربية أو الصراعات الاقليمية وبقي بعض الكتاب الأزواد يحاولون الدفاع باستقلالية .
ومع ظهو الحركات المسلحة في انتفاضة عام 2012 جرى استغلال الشباب على شبكة التواصل ومع انقسامها انتقلت خلافاتها عبر شبابها للشعب في هذه الفترة ظهرة قناة توماست لتكون إعلام حر مستقل صمد حتى ترجل لقلة الحيلة المادية ثم واصل موقع توماست المسيرة بجمع عدد كبير من الكتاب ومشاهير التواصل.
اليوم موقع توماست نقلة نوعية لبناء صرح إعلامي لتنوير الشباب في الداخل ومصدر صادق للمعلومة لللفضائيات الاقليمية والدولية لتنوير الداخل وتعريف الخارج بأزواد عبر أقلام قادته ومفكريه لتتعلم الأجيال قواعد المقاومة الذكية للإنتصار لعدالة قضيتهم
بقلم / أبوبكر الأنصاري
رئيس المؤتمر الزطني الأزوادي
نشر في
بلا حدود
موسومة تحت
الأحد, 11 شباط/فبراير 2018 21:02
بيان مكتب تجمع الطوارق في اوروبا
Organisation de la Diaspora Touarègue en Europe (ODTE/TANAT)7, rue Major Martin 69001 Lyon
Déclaration
Situation de la communauté touarègue en Libye
----------------------------------------------
L’Organisation de la Diaspora Touarègue en Europe (ODTE) est une organisation composée de citoyens et de personnes résidentes en Europe. Elle a pour objet la promotion des intérêts et des droits du peuple touareg
----------------------------------------------
Depuis le début de la situation de chaos généralisé consécutive à la fin du régime de Kadhafi, la Libye peine à reconstruire un État reconnu par l’ensemble de ses citoyens et par la communauté internationale.
Les différentes mouvances politico-militaires n’arrivent pas à se mettre d’accord sur la forme de l’État et le partage du pouvoir dans une nouvelle Libye acceptée par tous.
Dans cette confusion la communauté touarègue demeure doublement victime des séquelles de l’ancien régime et des réticences de certains cercles libyens à lui reconnaître ses droits les plus élémentaires. En effet, plusieurs dizaines de milliers de Touaregs sont encore privés de leurs droits à une citoyenneté pleine et entière.
Cette situation est d’autant plus inquiétante qu’elle menace de dégénérer pour aboutir à des actions violentes non contrôlées et à davantage de désordre. La perspective des prochaines élections censées mettre en place les nouvelles institutions du pays rendent encore plus urgent le règlement de cette question.
L’ODTE appelle solennellement les différentes parties engagées dans la vie politique en Libye à trouver une solution à ce problème qui ne saurait plus perdurer.
L’ODTE exprime, par cette déclaration, son entière solidarité avec les populations libyennes et particulièrement la composante touarègue ainsi fragilisée et marginalisée. Elle demande aux différentes autorités en Libye notamment le Parlement et le Gouvernement reconnus par la communauté internationale, de résoudre cette situation au-delà des considérations politiques partisanes qui traversent le pays actuellement. Elle appelle les autres composantes de la communauté amazighe libyenne à redoubler d'effort pour faire du règlement de ce problème un volet essentiel de toute normalisation de la vie politique du pays.
L’ODTE en appelle à la communauté internationale pour qu’elle intègre cette problématique dans les différents processus tendant à la normalisation de la vie politique et sociale en Libye. Elle interpelle l'Union Africaine, l'Union européenne et les Nations-unies pour que cette situation soit régularisée avant toute consultation électorale ou référendaire qui pourrait engager le pays dans la voie de la normalisation
Le Bureau de l’ODTE
Paris 11 février 2018
نشر في
الأخبار
موسومة تحت
الإثنين, 05 شباط/فبراير 2018 19:22
صفقة القرن بين الأمس واليوم
صفقة القرن بين الأمس واليوم
في هذه الأيام تتداول وسائل الإعلام خطة الرئيس الأمريكي دونالد ترمب المسماة ( صفقة القرن أو صفقة العصر) التي لخصها د . أحمد مجدلاني عضو اللجنة التنفيذية لمنظمة التحرير الفلسطينية ( م ت ف ) بأنها تتلخص في تصفية القضية الفلسطينية بهدف إنشاء تحالف اقليمي يضم دول عربية مع إسرائيل لمواجهة عدوهم المشترك إيران .
هذه الخطة تذكرنا نحن الأزواديين بصفقة القرن في الخمسينات التي وضعها الرئيس الفرنسي شارل ديغول وتتلخص في تصفية قضية أزواد ( قضية الطوارق) بتقسيم أرضهم بين عدة دول وسلخ إقليم أزواد عن محيطه المغاربي بهدف بناء تحالف بين التقدميين الثوريين العرب بقيادة جمال عبد الناصر مع نظرائهم الماركسيين الاشتراكيين التقدميين الافارقة
ويكون التحالف بين القوميين الثوريين العرب ونظراءهم الثوريين الاشتراكيين الماركسيين الأفارقة بقيادة موديبو كيتا رئيس مااي لمواجهة عدوهم المشترك الامبريالية والصهيونية إسرائيل و جنوب إفرقيا البيضاء .
واليوم يجري التضحية بالقضية الفلسطينية وتصفيتها من طرف البعض بحجة وجود عدو أخطر كما تمت التضحية بقضية أزواد في الخمسينات بحجة وجود اولويات وأعداء مشتركين تأكيدا لمقولة من يهن يسهل الهوان عليه ما لجرح بميت إلام كما فرطوا بأزواد في الخمسينات يحاولون يخاولون مع فلسطين اليوم
بقلم / أبوبكر الأنصاري
رئيس المؤتمر الوطني الأزوادي
نشر في
بلا حدود
موسومة تحت
السبت, 03 شباط/فبراير 2018 18:04
معرض "المغرب أوسطي للكتاب" في باريس .
ككل عام ومنذ 1994 تنظم بلدية باريس معرض "المغرب أوسطي للكتاب"
صالات العرض أستقبلت عدة عناوين كتب جديدة في مختلف المجالات ؛ الأدب والفن والثقافة والتاريخ ...وسط تدفق الزوار وعشاق الأدب والثقافة وهواة القراءة والإطلاع ...الجهات الراعية للمعرض أستدعت أكثر من 150 كاتبا وكاتبة وعلي مدار ثلاثة ايام مدة المعرض سيتم أكثر من 30 لقاء علي طاولة مستديرة تناولت وتتناول قضايا مختلفة يشهدها العالم كتدني مستوي حقوق الإنسان وقضايا الأمن والسلام ومآسي الهجرة ...
صالات العرض أستقبلت عدة عناوين كتب جديدة في مختلف المجالات ؛ الأدب والفن والثقافة والتاريخ ...وسط تدفق الزوار وعشاق الأدب والثقافة وهواة القراءة والإطلاع ...الجهات الراعية للمعرض أستدعت أكثر من 150 كاتبا وكاتبة وعلي مدار ثلاثة ايام مدة المعرض سيتم أكثر من 30 لقاء علي طاولة مستديرة تناولت وتتناول قضايا مختلفة يشهدها العالم كتدني مستوي حقوق الإنسان وقضايا الأمن والسلام ومآسي الهجرة ...أيوب اغ شمد باريس 3/2/2018
نشر في
الأخبار
موسومة تحت
الجمعة, 02 شباط/فبراير 2018 22:23
استقبال الشعب الازوادي في مدينة كيدال وفد تنسيقية الحركات الازوادية "CMA" العائد من الولايات المتحدة الأمريكية
انتهت قبل أيام سلسلة لقاءات مهمة في الولايات المتحدة الأمريكية 
اجراهاوفد مسنقية الحركات الأزوادية “CMA” الذي يرأسه بلال آغ شريف الامين العام للحركة الوطنية لتحرير آزواد ،ورئيس المجلس الانتقالي لأزواد خلال الزيارة الأخيرة للمنطقة والتي استغرقت قرابة أسبوعين.
اجراهاوفد مسنقية الحركات الأزوادية “CMA” الذي يرأسه بلال آغ شريف الامين العام للحركة الوطنية لتحرير آزواد ،ورئيس المجلس الانتقالي لأزواد خلال الزيارة الأخيرة للمنطقة والتي استغرقت قرابة أسبوعين. وقد كانت الزيارة -حسب مصادر مقربة- فرصة لحوار معمق مع الأجهزة الأممية المعنية بالسلام والاستقرار ومتابعة تطبيق اتفاقية السلام الموقعة بين الازواديين والحكومة المالية منذ 2015 والتي لم تشهد أي تقدم مهم في التطبيق.
وأن الهدف الرئيسي للزيارة ، هو محاولة الدفع بتطبيق إتفاقية السلام، التي تنص بأن الوساطة الدولية والمجتمع الدولي هما الضامنان لتطبيق ومتابعة هذا الاتفاق، وأهمية نقل القضية الأزوادية لدوائر صنع القرار الدولية والأممية .
وقد استقبل الشعب الازوادي في مدينة كيدال بعد صلاة الجمعة اليوم وفد تنسيقية الحركات الازوادية "CMA" العائد من الرحلة الطويلة والتي أخذته إلى الولايات المتحدة الأمريكية، وقد التقى خلالها أعضاء مجلس الأمن و الكونغرس الأميركي .
وصل الوفد بقيادة الرئيس بلال اغ الشريف الأمين العام للحركة الوطنية لتحرير ازواد "MNLA "
و كان الشعب في ترقب مستمر لوصول القادة السياسيين منذ يوم الاثنين الماضي و لكن السفر ارجيء لأسباب تقنية تعود للمنيسما صاحبة الرحلات الجوية من مالي إلى ازواد.
نشر في
الأخبار
موسومة تحت
الخميس, 01 شباط/فبراير 2018 20:22
من قصص "ابراض اغ انانيت"
.. تابع 
عن كمية الحزن، عن حجم المسؤولية ومدى القوة..
مطلقة مع طفلين، أم أب لصغيرين، مربية، أمن، ورفيق لهما حتى كبرهما وتجاوزهما الطفولة التي ونحن شباب ، نفكر في الإناث ونعرض عضلاتنا عند المرور بجموعهن كي نلفت انتباههن ونصيد منهن كانت غاليتي ترانا اطفالاً ، تراعي كل امورنا ولا تنام حتى تطمئن علينا ،، هكذا كانت غاليتي بالفعل كنا لها الجمل وما حمل ، كانت دائما تقول لنا ناصحة : " لا أحد يسمع صوت ضجيج معارك قلبك لا يرى نزيفك الداخلي ولا أحد يستطيع أن يحصى عدد المرات التي مسحت بها دمعتك مسرعاً،لذلك كن بخير لأجلك وليس لأجلهم ."
وقد كانت قوية، قوية وقوية جدا لأجلنا،،
قرأت يوما ما مقولة وبقيت عالقة بذاكرتي لكني لم استطع تطبيقها “سوف يأتي يوم تدرك فيه أن طيّ صفحة
هو أفضل شعور في العالم، لأنك سوف
تدرك أن هناك بالكتاب ماهو أكثر بكثير
من تلك الصفحة التي كنت عالقًا بها.”
أني عالق، عالق وبشدة بهزة حدث هدمت الحياه في عيني، جعلتني احس بذنب وكأني دمرت الارض ومن عليها وتدمرت معها..
اعطني علاج ، مهدئ ، أو دواء مخذر ..
ارجووك ساعديني!
لم اعرف كيف اجيب طلبه، واستمررت في الإنصاة ولبس قناع بلاستيكي اخفي خلفه ألمي لألمه حتى لا اجله يحس الضعف..
بتلك الطريقة تحدث وتحدث كثيرا، بكلمات منها مالم افهمه بل أحسست أنه فلسفي بعض الشيء ، لكن ما كان واضحا هو ألمه ودمعه المنهمر الذي لم يتوقف رغم قوة شخصه ، إنه الشيخ "ابراض اغ انانيت"..
.. يتبع
بقلم :سعيدة اوداد
نشر في
أراء و مقالات
موسومة تحت
الإثنين, 29 كانون2/يناير 2018 14:33
هل ضاقت بلاد الحرمين بالأجانب ذرعا ؟
هل ضاقت بلاد الحرمين بالأجانب ذرعا ؟ 
كانت المملكة العربية السعودية تهوي إليها أفئدة المسلمين والمعوزين من شعوب آسيا وأفريقيا بحثا عن العمل ولقمة عيش قبل أن تضيق بهم بلاد الوحي ذرعا وتسن قوانين مجحفة لكل مقيم ومكفول ... رسوم الإقامة وصلت إلى 1200 ريال العام المنصرم لكل شخص وتزيد ضعفا هذا العام وأضعافا مضاعفة العام المقبل ... لم يبقَ أمام الكثير من المقيمين إلا حزم أمتعتهم استعدادا للرجوع من حيث أتوا ولو قبل عشرات السنين بعد هذا الكم الهائل من رسوم الإقامة والتأمين الصحي وغلاء الإيجار في هذا البلد الذي يحرم ملكية الأراضي للأجنبي ....
هل يضع حكام المملكة اعتبارا للذين تشتعل بلدانهم حروبا كاليمنيين والسوريين والأزواديين وغيرهم؟ ...
يبدو الكل سواء فلا استثناء من حملة " وطن بلا مخالف " يظهر جليا أن البلد الأمين ليس مفصلاً علي مقاس جميع المسلمين وأن حكام المملكة الذين يمارسون أقصى درجات السخاء علي من لا يستحق " أمريكا " عجزت أياديهم أن تصل إلي من حل قريبا من دارهم بشيء من رحمة القوانين .... من حق السعودية أن تنظف - إن صحت الكلمة - ترابها من كل أجنبي ممن تسميهم بالأمس القريب إخوة الإسلام وتحل محلهم أشقاء "ترامب" والشركات الأمريكية العملاقة ؛ فقد انتهت مهمة الأجنبي المسلم كما انتهت مهمة بعض الشيوخ وأحيلوا إلي التقاعد في السجن ...من حقها أن تفعل كل ذالك ولكن وفق جدول زمني يساعد العوائل علي تهيئة أنفسهم للعودة وليس بهذه الفجأة التي تشبه إعصار تسونامي وأن تتكفل المملكة بتذاكر العودة وشيء من التعويض علي الضرر الذي أصاب ويصيب الكثيرين نتيجة هذه القرارات المرتجلة والمجحفة ، فقد ضاعت الدارسة علي أبناءهم وبعضهم في السنوات الأخيرة من دراسته ،كما فقدوا وظائفهم وأصبحوا مديونين للدولة وعليهم التسديد قبل مغادرة البلاد أو السجن ودفع الغرامة ! النصيب الأكبر من ضرر الترحيل سينال الجالية الأزوادية التي تعتبر من أولي الجاليات في المملكة منذ بداية سبعينيات القرن الماضي وعليهم التسليم للأمر كقدر وقع والرجوع إلى أزواد والعيش فيه والتأقلم مع واقعه وزيادة سواد شعبه ووزنه السياسي...
العودة لصالح القضية...
ما يناهز نصف قرن وكل يوم يودع أبناء أزواد تراب الوطن تارة بسبب الحروب وأخري هجرة يفرضها انعدام فرص العمل وانسداد الأفق مما جعل القضية فاقدة الثقل الشعبي داخليا ومن هنا تمثل عودة بعض المغتربين مكسب للقضية داخليا إن استغلت القيادة الأزوادية هذه العودة بشكل جيد وشفعت لهم لدي السلطات السعودية عبر منظمة التعاون الإسلامي وتم العمل علي استقبال العائدين ومنحهم قطع الأراضي مجانا في ولايات أزواد .
تبقي العودة ذات صعوبة علي أسر عاشت جلّ حياتها خارج الوطن الأم ولم تتعود علي طقسه وعادات أهله وعيش الكفاف الذي تفرضه الأحوال الاقتصادية فيه ولكن تلك المخاوف ستذوب مع الوقت ويجد العائد نفسه منسجما تماما ويتحسر علي سنوات الغربة والعيش في كنف رحمات الأغيار . أزواد ترحب بكم .
أيوب اغ شمد باريس 28/1/2018
نشر في
أراء و مقالات
موسومة تحت
